黃金戰古代戰船

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五牙戰船

五牙戰船,是古代戰船的一種,亦是隋朝最大的主力戰船。 五牙在 隋朝 被廣泛應用在軍事範疇 [註 1] 。 因 南北朝 以及 隋 唐 時期創製新型水戰兵器「拍竿」,艦船的性能愈趨良好和具有較強的攻擊力。

繡球花花語是什麼?不同顏色含義大不同,各色繡球花的花語介紹

白色繡球花的花語是「包容」,同時有著認定另一半的含義,因此常作為裝飾婚禮的花朵。 粉紅色繡球花花語 在歐洲等降雨量少的地區,土壤呈現鹼性,因此在那裡所開的繡球花會呈現一種明亮的粉紅色。 而這種粉紅色繡球花有別於在日本見到的淺粉紅色繡球花。 這種明亮的粉紅色繡球花,有著「活力充沛的女性」、「濃情愛意」等花語。 作為母親節花束相當適合。 綠色繡球花花語 是否曾見過佇立於路邊的一株株綠色繡球花呢? 這種綠色繡球花又被稱為「美國繡球花」或「洋繡球」,相較於其他顏色的繡球花來說略顯低調,但有著洗鍊的美麗氛圍。 外型相當圓潤可愛,葉子相較日本的繡球花少。 剛開花的時候呈現綠色,接近夏天時會慢慢變成白色,是一種觀賞時間相當長的品種。

家裡突然冒出很多小螞蟻怎麼辦?滅蟲專家教3招徹底消滅,1個便宜好物讓牠們嚇到跑光光

2023-08-02 10:53 ? 人氣 家裡出現很多螞蟻,不一定是環境太髒,也可能是天氣潮濕所致。 (示意圖/取自photo-ac) 今年夏天特別熱,還有颱風帶來的狂風驟雨,濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘,就連昆蟲都捱不住。 早前,有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組》發文表示,表示家中有螞蟻出沒,更有網友提醒它會咬人。...

撿骨費用、撿骨禁忌、撿骨流程,每一塊骨頭都是一段回憶

需要「撿骨」的原因有很多種,但不外乎是將土葬的先人轉至靈骨塔祭祀為主: 少子化影響:避免因交通或各種因素,造成無人祭拜。 方便祭拜:能將祖先都遷入靈骨塔或家族宗祠,方便後人祭拜。 墓地毀損:墓地因為年久失修或有毀損,因此透過撿骨還保護靈骸。 政府規定:政府推行七年輪葬制度,如果下葬在公墓,七年後一定要撿骨。 風水改變:風水學有一句話,遷葬撿骨擇地十年後而葬,對先人與後人都好。 因此是否需要「撿骨」,主要是看家族的選擇與意願來做決定。 撿骨流程有哪些? 什麼時候撿骨? 什麼時候撿骨? 依照民間的習俗,逝者往生的年齡愈大,撿骨時間也就愈晚: 未滿十六歲死亡者不撿骨。 三十歲以內死亡者,可以選在 5-7 年撿骨。 四十歲左右死亡者,可以選在 7-9 年撿骨。

古建名词解读

单材宋式建筑大木作构件尺度标准。 据宋《营造法式》规定,"单材"高十五分,厚十分。 有时也称"一材"或"材"。 "单材"源于古建筑梁架中的方桁,即枋,是井干式结构的枋材重叠做法的产物,并非由栱之断面演变来。 《吕氏春秋》中有:"夫大匠之为宫室也,景小大而知材木矣。 "此中的材,显然是用于建造房屋的木材。 《传子》:"构大厦者,先则匠而后简材。 "说明了加工材料的重要性。 没有统一规格的材料,肯定建不起来相互叠架的井干式建筑,"单材"就是建造井干房屋的最基本的单位,后逐渐演变为衡量单位。 唐宋建筑的檐下和梁架内,仍保留层层枋木叠架的做法。 宋《营造法式》列举了使用"单材"的构件,如:华栱在补间则用"单材",即以"单材"为权衡。

癌症名醫爆外遇!北醫院長邱仲峯私會「生醫美魔女」閃辭:勇於承擔

(圖/翻攝自臉書臺北醫學大學附設醫院) 對於邱仲峯醜聞風波,北醫附醫晚間也對外表示,有關此事,雖仍於了解階段;為以示負責,邱仲峯已於今天請辭,院長一職由副院長張君照代理。 邱仲峯向同仁說明請辭原文: 各位主任好,非常抱歉地告訴各位,我今天請辭,由張君照副院長代理院長職務! 由於緋聞的媒體事件,今天造成很大的困擾,我應該勇於承擔責任,即使過程與細節有很多的疑問,但是恐怕多做解釋不會有幫助!...

餓(漢語文字)

餓,漢語一級字,讀作餓(è),本義指飢之甚。按:在古代,"飢"與"餓"存在着程度上的差別。"飢"指一般的肚子餓 ...

【瑪瑙功效】9 種絕美天然瑪瑙功效、真偽、配戴禁忌大整理

《文章目錄》 瑪瑙是什麼? 瑪瑙種類有哪些? 9 種不同顏色的瑪瑙功效 1.紅瑪瑙功效 2.黑瑪瑙功效 3.白瑪瑙功效 4.藍瑪瑙功效 5.紫瑪瑙功效 6.綠瑪瑙功效 7.七彩瑪瑙功效 8.櫻花瑪瑙功效 9.水草瑪瑙功效 瑪瑙的等級與真假如何鑑別? 配戴瑪瑙禁忌有哪些? 到 Pinkoi 上看更多瑪瑙設計品 瑪瑙是什麼? 瑪瑙是玉髓類的礦物,與水晶一樣都屬於石英的一種,而瑪瑙的特徵在於有多種色彩且顏色飽滿鮮豔。 瑪瑙的名稱 Agate 來自於古希臘語,因為早在西元前 3 - 4 世紀時,就有許多人們在義大利西西里島的 Achates 河岸採集各種顏色的瑪瑙。 而中文名稱瑪瑙則是來自於《佛經》,在中文中也被稱為文石、馬腦、瓊玉、赤玉等,更是佛教七寶之一的珍貴寶石。 瑪瑙種類有哪些?

尾(漢語文字)

西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。制裁皆有尾形。按尾為禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從屍。人可言屍。禽獸不得言屍也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆從尾。 [9]

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